8 ide-ide filosofis yang akan merevolusi dunia Anda

Anselmus: "Tuhan benar-benar ada, karena kita memiliki konsep Tuhan"

Bukti keberadaan Tuhan - salah satu masalah utama teologi Kristen. Dan argumen yang paling menarik dalam mendukung ilahi mendorong Anselm teolog Italia Canterbury.

esensinya adalah sebagai berikut. Tuhan didefinisikan sebagai totalitas semua kesempurnaan. Dia adalah baik mutlak, cinta, baik dan sebagainya. Keberadaan - adalah salah satu kesempurnaan. Jika sesuatu ada dalam pikiran kita, tetapi tidak ada di luar itu, maka itu tidak sempurna. Karena Allah sempurna, sehingga ide keberadaannya harus menunjukkan eksistensi nyata nya.

Tuhan ada di dalam pikiran, oleh karena itu, itu ada di luar itu.

Ini cukup menarik argumen yang menunjukkan bahwa itu filosofi kami di Abad Pertengahan. Meskipun ia disangkal oleh Jerman filsuf Immanuel Kant, coba sendiri untuk mencerminkan pada mereka.

pemikiran Rene Descartes, oleh karena itu, yang ada "

Bisa Anda setidaknya katakanlah apa-apa dengan kepastian yang mutlak? Apakah ada setidaknya satu ide di mana Anda tidak sedikit ragu-ragu? Anda mengatakan, "Hari ini saya terbangun. Dalam hal ini saya yakin. " Apakah Anda yakin? Bagaimana jika otak Anda masuk satu jam yang lalu

ilmuwan labu dan sekarang mereka mengirim sinyal-sinyal listrik untuk itu untuk artifisial menciptakan kenangan Anda? Ya, tampaknya tidak mungkin, tapi secara teoritis mungkin. Dan kita berbicara tentang kepastian yang mutlak. Lalu apa kau yakin?

Rene Descartes berhasil ditemukan tidak dikenakan pengetahuan pertanyaan. pengetahuan ini dalam manusia itu sendiri: Saya berpikir, maka saya ada. Pernyataan ini tidak diragukan lagi. Pikirkan tentang hal ini: bahkan jika otak Anda dalam termos, cara yang sangat Anda berpikir, bahkan jika itu adalah salah, ada! Biarkan semua yang Anda tahu adalah palsu. Tapi Anda tidak bisa menyangkal keberadaan apa yang berpikir yang salah.

Sekarang Anda tahu pernyataan yang paling tak terbantahkan dari semua kemungkinan, telah menjadi hampir slogan seluruh filsafat Eropa: cogito ergo sum.

Plato: "Pada kenyataannya, ada konsep hal, bukan hal itu sendiri"

Masalah utama dari para filsuf Yunani kuno sedang mencari kehidupan. Jangan khawatir, binatang ini tidak mengerikan. Kejadian - adalah bahwa ada. Itu saja. "Lalu apa itu untuk melihat - Anda mungkin mengatakan -. Yaitu, di mana-mana" Di mana-mana, tapi itu hanya Anda mengambil sesuatu, berpikir itu sebagai menghilang di suatu tempat. Sebagai contoh, telepon Anda. Dia jenis, tapi Anda mengerti bahwa itu akan memecah dan membuangnya.

Secara umum, segala sesuatu yang memiliki awal memiliki akhir. Tapi hidup tidak memiliki awal dan akhir dengan definisi - itu saja. Ternyata, karena ponsel Anda memiliki beberapa waktu dan keberadaannya tergantung pada saat ini, itu menjadi beberapa tidak dapat diandalkan, tidak stabil, relatif.

Filsuf berbeda memecahkan masalah ini. Seseorang mengatakan bahwa tidak ada kehidupan sama sekali, seseorang keras kepala terus bersikeras pada fakta bahwa makhluk ini, dan seseorang - bahwa manusia tidak bisa mengatakan apa-apa yang pasti tentang dunia.

Plato berpendapat dan menemukan posisi terkuat, yang berdampak sangat kuat pada pengembangan seluruh budaya Eropa, namun yang sulit untuk menerima secara intuitif. Dia mengatakan bahwa keberadaan konsep memiliki hal-hal - ide, melakukan hal yang sama milik dunia lain, dunia formasi. Di telepon Anda ada bagian dari kehidupan, tetapi untuk dirinya sendiri sebagai hal bahan yang tidak khas. Tapi ide Anda telepon, yang bertentangan dengan ponsel itu sendiri, tidak tergantung pada waktu atau pada hal lain. Ini adalah abadi dan tidak berubah.

Plato membayar banyak perhatian pada bukti ide ini, dan fakta bahwa dia masih dianggap oleh banyak orang sebagai yang terbesar filsuf dalam sejarah, harus membuat Anda sedikit untuk menjaga kesediaan jelas menolak posisi realitas ide. Lebih baik untuk membaca "Dialog" Plato - itu sangat berharga.

Immanuel Kant: "Seorang pria membangun dunia di sekitar mereka"

Immanuel Kant - sebuah pemikiran filosofis raksasa. ajarannya menjadi garis air asli, Departemen Filsafat "untuk Kant" filsafat "setelah Kant."

Dia pertama kali menyatakan ide bahwa dalam hari-hari kita, mungkin tidak terdengar seperti baut dari langit, tapi yang kita telah cukup dilupakan dalam kehidupan sehari-hari.

Kant menunjukkan bahwa segala sesuatu dengan mana manusia yang bersangkutan, itu adalah hasil dari kekuatan-kekuatan kreatif manusia itu sendiri.

Monitor di depan mata Anda, tidak ada "di luar diri sendiri", Anda telah membuat monitor ini. Cara termudah untuk menjelaskan esensi dari ide ini adalah fisiologi: gambar monitor dibentuk oleh otak Anda, dan itu dengan dia Anda memiliki bisnis, bukan "monitor nyata."

Namun, Kant berpikir dalam hal filosofis, dan fisiologi sebagai ilmu belum ada. Selain itu, jika dunia ada di otak, dimana otak maka ada? Jadi, bukannya "otak" dari Kant menggunakan istilah "pengetahuan apriori", yaitu, pengetahuan bahwa Ada seorang pria dari saat kelahiran, dan memungkinkan dia untuk membuat tampilan dari sesuatu tidak dapat diakses.

Dia mengidentifikasi berbagai jenis pengetahuan, tetapi bentuk-bentuk utama, yang bertanggung jawab untuk dunia yang masuk akal, yang ruang dan waktu. Artinya, tidak ada waktu, tidak ada ruang bukan tanpa seorang pria, kotak, gelas, melalui mana seseorang terlihat di dunia, pada saat yang sama menciptakan itu.

Albert Camus: "Man - ini tidak masuk akal"

Bernilai kehidupan untuk hidup itu?

Apakah Anda memiliki pertanyaan yang pernah seperti itu? Mungkin tidak. Dan kehidupan Albert Camus secara harfiah penuh dengan putus asa apa pertanyaan ini adalah tidak mungkin untuk jawaban di afirmatif. Pria di dunia ini adalah seperti Sisyphus, tanpa henti melakukan pekerjaan sia-sia yang sama. Keluar dari situasi ini bukan apa yang dilakukan seseorang, itu akan selalu tetap hidup budak.

Man - makhluk absurd, salah, tidak logis. Hewan-hewan memiliki kebutuhan, dan di dunia ada hal-hal yang bisa memuaskan mereka. Pada manusia, ada kebutuhan dalam arti - dalam apa yang tidak.

manusia adalah seperti yang membutuhkan pemikiran dalam segala hal.

Namun, keberadaannya tidak berarti. Di mana harus ada rasa makna, itu adalah apa-apa, kekosongan. Semuanya kehilangan berdirinya, tidak ada nilai tidak yayasan.

filsafat eksistensial dari Camus sangat pesimis. Tapi Anda harus mengakui, alasan tertentu untuk pesimisme ada.

Karl Marx: "Seluruh budaya manusia - sebuah ideologi"

Menurut teori Marx dan Engels, sejarah umat manusia - adalah kisah penindasan beberapa kelas oleh orang lain. Dalam rangka mempertahankan kekuasaannya, kelas yang berkuasa mendistorsi pengetahuan tentang hubungan sosial yang nyata, menciptakan fenomena "kesadaran palsu." Kelas dieksploitasi hanya tidak menyadari bahwa mereka mengeksploitasi.

Semua generasi filsuf masyarakat borjuis menyatakan ideologi, yaitu, satu set nilai-nilai palsu dan ide-ide dari dunia. agama ini, dan politik, dan setiap pola manusia - kita pada dasarnya hidup di salah satu, realitas palsu.

Semua keyakinan kita adalah salah apriori, karena mereka awalnya muncul sebagai cara bersembunyi dari kami kebenaran demi kepentingan kelas tertentu.

Pria itu hanya tidak mungkin untuk melihat dunia secara objektif. Setelah semua, ideologi - itu adalah budaya, prisma bawaan melalui mana ia melihat hal-hal. kebutuhan ideologis untuk mengenali bahkan lembaga sebagai sebuah keluarga.

Bahwa dalam kasus ini, benar-benar? hubungan ekonomi, yaitu, hubungan tersebut di mana modus membentuk distribusi barang penting. Dalam masyarakat komunis mekanisme ideologis akan gagal (yaitu, tidak akan ada negara, tidak ada agama atau keluarga), dan antara orang-orang untuk membangun hubungan yang benar.

Karl Popper: "Sebuah teori ilmiah yang baik dapat dibantah"

Menurut pendapat Anda, jika ada dua teori-teori ilmiah dan salah satunya adalah dengan mudah dibantah, dan yang lainnya adalah tidak mungkin untuk melemahkan yang dari mereka akan menjadi lebih ilmiah?

Popper, metodologi ilmu pengetahuan, menunjukkan bahwa kriteria ilmiah - adalah falsifiability, yaitu kemungkinan sanggahan. Teori ini tidak hanya harus memiliki bukti yang ramping, harus memiliki potensi untuk dilanggar.

Sebagai contoh, pernyataan "jiwa ada" bukan ilmu, karena tidak mungkin untuk melihat bagaimana untuk membuktikan hal itu. Setelah semua, jika jiwa adalah tidak penting, maka bagaimana bisa Anda memastikan jika ada? Tapi pernyataan "semua tanaman melakukan fotosintesis" cukup ilmu, seperti untuk menyangkalnya, itu sudah cukup untuk menemukan setidaknya satu tanaman yang tidak mengkonversi energi cahaya. Ada kemungkinan bahwa ia tidak pernah ditemukan, tapi kemungkinan sanggahan dari teori harus jelas.

Itulah nasib setiap pengetahuan ilmiah: tidak pernah mutlak dan selalu siap untuk mengundurkan diri.