5 fakta tentang Sinterklas yang mungkin mengejutkan Anda
Miscellanea / / April 05, 2023
Kami akan mencari tahu bagaimana lelaki tua itu terhubung dengan komunis dan hubungan seperti apa yang sebenarnya dia miliki dengan Perawan Salju.
1. Sinterklas bukanlah dewa pagan
Di Internet, Anda dapat menemukan pernyataan bahwa semacam dewa pagan berfungsi sebagai prototipe dari seorang lelaki tua yang baik hati dengan mantel bulu, memberikan hadiah kepada anak-anak untuk Tahun Baru.
Diduga, orang-orang Slavia kuno memiliki semangat pendendam es dan musim dingin, dan mereka membuat pengorbanan berdarah untuk menenangkannya. Misalnya, mereka menggantung tawanan di pohon Natal atau membiarkan gadis-gadis itu membeku di hutan. Dan sebagai imbalannya, dewa musim dingin yang jahat harus menyisihkan panen di musim semi dan menghasilkan panen yang melimpah.
Dan dari sinilah tradisi konon menghiasi pohon Natal, mengharapkan hadiah dari Sinterklas.
Teorinya keren - sayang sekali itu fiksi.
Mewakili Sinterklas sebagai karakter jahat di masa lalu
dimulai Bolshevik pada akhir 1920-an dan awal 1930-an. Sebagai bagian dari perang melawan agama dan takhayul, mereka juga melawan pahlawan dongeng. Pembangun komunisme perlu membatalkan tradisi pra-revolusioner merayakan Tahun Baru dan Natal, jadi mereka mencoba mengasosiasikan Sinterklas dengan sesuatu yang negatif.DI DALAM realitas orang Slavia kuno sama sekali tidak memiliki semangat yang harus dikorbankan. Karakter diasosiasikan dengan dingin dan musim dingin untuk pertama kalinya memenuhi dalam dongeng Rusia hanya di abad ke-19 - Morozko yang sama, yang melompat dari cabang ke cabang. Tidak ada kultus kematian darinya dan tidak berbau.
Belakangan, pada tahun 1856, kisah ini direkam dan diterbitkan oleh penulis cerita rakyat Alexander Afanasiev, dan berkat dialah pahlawan ini menjadi begitu terkenal.
Dan kebiasaan mendekorasi pohon Natal untuk Tahun Baru dicoba menanamkan Peter the Great, yang membawa tradisi ini dari Eropa. Tetapi setelah kematian tsar, praktik tersebut ditinggalkan, dan baru muncul kembali di Rusia pada paruh kedua abad ke-19. Seperti yang Anda lihat, bahkan di sini tidak ada pengorbanan dan persembahan.
2. Sinterklas memiliki beberapa prototipe
Secara umum, agak sulit untuk menentukan dari mana tepatnya karakter dongeng ini berasal, karena ia memiliki beberapa prototipe.
Yang pertama adalah perwujudan embun beku dan dingin dari kepercayaan Slavia. Di antara orang-orangnya ditelepon Moroz Ivanovich atau Moroz Vasilyevich. Dia tidak memberikan hadiah kepada siapa pun, dia tidak menuntut untuk membacakan puisi anak-anak, dan untuk tahun Baru dan tidak ada hubungannya dengan Natal. Tetapi pada pesta pemakaman untuk menghormati almarhum kakek, dia, bersama dengan leluhurnya yang lain, kiri suguhan - kutya, jeli, dan pancake.
Dan juga dijanjikan pukul dia jika dia merusak tanaman dengan mengulangi mantra berikut
“Moroz-moroz Vasilyevich! Go wuho-moncong, setengah pancake! Jangan pergi ke pintu masuk, tutupi ladang jagung dengan mantel bulu! Nenek kami sardity, kalahkan kamu dengan pokers, sapu!
L. N. Vinogradova
Barang Antik Slavia: Kamus Etnolinguistik
Prototipe kedua adalah Morozko dari dongeng. Yang memberi penghargaan kepada putri tiri pekerja keras dan membekukan yang malas. Sama sekali, ada Ada sekitar 80 variasi cerita ini, dan tidak hanya roh dingin, tapi juga Baba Yaga, goblin, dan kepala kuda bisa menjadi pendidik dan pemberi di dalamnya.
Morozko mendapatkan popularitas di paruh kedua abad ke-19 berkat cerita rakyat Afanasiev. Benar, dia dengan serius mengerjakan ulang gambar itu: seorang lelaki tua jangkung dengan janggut putih panjang, yang, dengan suara tongkatnya, menyebabkan embun beku yang pahit, adil absen dalam kesenian rakyat.
Dan terakhir, prototipe ketiga Sinterklas - Sinterklas Eropa Barat tua yang baik, dia adalah St. Nicholas sang Pekerja Ajaib, yang memberikan hadiah kepada anak-anak. Dia telah datang ke Rusia hanya di bawah Alexander II.
3. Sinterklas tidak memiliki cucu dari Perawan Salju
Menurut salah satu teori menyeramkan di Web, cucu perempuan Kakek Frost, Snegurochka, sebenarnya adalah seorang gadis yang membeku sampai mati. Dia didorong ke hutan oleh orang tuanya untuk berkorban kepada roh jahat musim dingin. Dan sejak itu dia telah melayaninya - setelah kematian.
Juga menarik film horor yang bagus, tapi ini tidak benar.
Orang Slavia tidak melakukan pengorbanan ritual apa pun kepada "orang tua musim dingin" dalam bentuk seorang gadis yang membeku sampai mati. Tidak, pembunuhan bayi pada masa kafir yang keras itu benar-benar terjadi di banyak negara. Tidak semua anak bisa disusui, oleh karena itu bayi “ekstra” memang bisa ditinggal. Dan praktik ini di beberapa tempat disimpan hingga abad ke-19.
Selain itu, pengorbanan manusia - terkadang pengorbanan anak-anak - telah membawa Slavia kafir ke Perun. Tapi tidak untuk Sinterklas, yang bahkan tidak mereka miliki di panteon.
Gadis Salju - seorang gadis yang dibutakan oleh orang tua tanpa anak dari salju dan dihidupkan kembali - sama sekali tidak ada dalam cerita rakyat terikat dengan Sinterklas. Kisah tentang dia pertama kali direkam pada tahun 1867 oleh Alexander Afanasiev yang sama.
Dan pada tahun 1873, Alexander Ostrovsky memutuskan untuk menjadikannya putri (bukan cucu perempuan!) Sinterklas, yang, di bawah pengaruh karya Afanasyev, menciptakan lakon "The Snow Maiden". Rimsky-Korsakov mementaskan opera dengan nama yang sama berdasarkan dirinya, dan hanya setelah dia mendapatkan popularitas barulah citra gadis itu dikaitkan dengan Sinterklas.
4. Sinterklas modern ditemukan di Uni Soviet
Seperti disebutkan di atas, pada awalnya kaum Bolshevik tidak menyukai Sinterklas, karena tidak pantas bagi para pembangun kecil komunisme untuk mempercayai semacam karakter borjuis mistis.
Namun, perlu dipikirkan sesuatu untuk menggantikan hari raya keagamaan yang dibatalkan. Maka, sejak 1936, Tahun Baru kembali menjadi bertemu dengan pohon Natal dan hadiah - diyakini bahwa ini akan menyatukan rakyat Soviet.
Sikap terhadap karakter berubah lagi, dan saat itulah Sinterklas akhirnya menjadi seperti yang kita kenal sekarang.
Ini adalah lelaki tua yang baik hati yang, bersama cucunya Snegurochka, mendatangi anak-anak di pohon Natal, mendengarkan para perintis membacakan puisi, dan sebagai gantinya membawakan mereka hadiah.
Itu di tahun 1930-an muncul tradisi membawa aktor, guru, atau warga negara yang akomodatif yang datang, mengenakan mantel kulit domba dan dihiasi janggut kapas, ke hari raya. Di Rusia pra-revolusioner, baik Morozko maupun Nicholas the Wonderworker tidak ber-cosplay.
5. Kostum Sinterklas dipinjam dari Sinterklas
Sekarang Sinterklas paling sering mengenakan mantel bulu merah dengan trim putih. Namun di penghujung abad ke-19 - awal abad ke-20, karakter mainan pertama dibungkus dengan mantel kulit domba berwarna putih. Gambar seperti itu jelas lahir Berkat opera Rimsky-Korsakov The Snow Maiden, di mana Pastor Frost digambarkan dengan kostum seperti itu.
Sebutkan pakaian merah Sinterklas muncul pada tahun 1942. Kemudian orang-orang Soviet, ketika mereka pertama kali melihat tamu dengan mantel bulu baru, bahkan berasumsi bahwa dia berpakaian seperti itu untuk menghormati Tentara Merah. Padahal sebenarnya kostum itu hanya dipinjam dari Sinterklas.
Sebuah mitos beredar di Web bahwa karakter Eropa mengenakan pakaian dengan warna ini karena iklan Coca-Cola dari tahun 30-an. Tapi benar-benar merah Saint Nicholas menggambarkan setidaknya sejak abad ke-19 - bahkan pada kartu pos pra-revolusioner Rusia ditampilkan dalam bentuk ini. DAN Limun tidak ada hubungannya di sini.
Secara umum, komunis meminjam mantel kulit domba merah, tetapi fakta bahwa Sinterklas ternyata adalah seorang suci, dengan hati-hati dibungkam.
Baca juga🧐
- “Anda perlu melakukan apa yang membuat Anda bersemangat”: Wawancara Tahun Baru dengan Sinterklas
- 20 cara membuat Sinterklas atau Sinterklas dengan tangan Anda sendiri
- Bagaimana cara memberi tahu seorang anak bahwa Sinterklas tidak ada