Eksperimen Milgram: Bagaimana Kebiasaan Ketaatan Dapat Mengarah ke Hal-hal yang Mengerikan

Dari tahun 1933 hingga 1945, jutaan orang tak berdosa dibunuh atas perintah di kamar gas dan kamp kematian. Gagasan tentang semua kengerian ini bisa saja lahir di kepala satu orang, tetapi untuk mewujudkannya, dibutuhkan lebih banyak lagi - kepatuhan dan kepatuhan dari mereka yang melakukannya.

Pada awal 1960-an, psikolog Universitas Yale Stanley Milgram memeriksa pembenaran para tersangka Nazi selama Pengadilan Nuremberg. Perlindungan mereka sering berdasarkan karena menuruti perintah atasan.

Pada tahun 1961, setelah persidangan perwira SS Adolf Eichmann, yang dikenal sebagai "arsitek Holocaust", Milgram memutuskan untuk menguji apakah mungkin jutaan Nazi benar-benar "hanya melakukannya perintah." Dan jika orang lain tidak mampu berada di tempatnya.

Pada tahun 1963, Milgram diadakan percobaan, kemudian dimasukkan dalam banyak buku teks psikologi.

Melalui iklan surat kabar, dia merekrut 40 pria berusia 20 hingga 50 tahun, membayar mereka $4,50 untuk berpartisipasi, dan mengundang mereka ke lab. Agar realistis, orang diminta menggambar undian untuk menentukan peran "siswa" dan "guru" dalam percobaan.

Yang pertama menghafal kata-kata, yang kedua memantau penyelesaian tugas dan, jika terjadi kesalahan, nyalakan arus listrik.

Padahal, peserta sejati selalu dipasangkan dengan boneka yang menjadi "murid". Setelah pengundian, dia dibawa ke ruangan terpisah, tempat elektroda dipasang di tangannya.

"Guru" dan peneliti duduk di kamar sebelah. Ada generator arus listrik, serta sejumlah sakelar dengan tanda 15 hingga 450 volt dan tulisan seperti "Kejutan ringan", "Kejutan tinggi", "Bahaya: kejut parah". Dua yang terakhir hanya diberi nama XXX dan berhubungan dengan pelepasan 425 dan 450 volt.

Selama percobaan Milgram, peserta harus membacakan kepada "siswa" serangkaian kata untuk menghafal. Setelah itu, boneka itu diduga memilih jawaban yang benar dari empat opsi, dan ditampilkan di layar.

Untuk setiap kesalahan, "guru" harus menekan tombol untuk mengalirkan arus. Selain itu, setelah setiap jawaban salah berikutnya, intensitas pelepasan harus ditingkatkan.

Tentu saja, orang depan sering salah, sehingga peserta percobaan dengan cepat beralih ke tegangan tinggi. Ketika "guru" mencapai 300 volt, "siswa" itu mulai mengetuk dinding ruangan. Sejak saat itu, jawabannya tidak lagi muncul di layar.

Tentu saja, sebagian besar peserta saat ini bertanya kepada pelaku eksperimen apa yang harus dilakukan selanjutnya. Dia melaporkan bahwa kurangnya jawaban dapat dianggap sebagai kesalahan yang harus dihukum.

Selanjutnya, dia memberi rekomendasi untuk menunggu 5-10 detik, lalu menaikkan voltase. Setelah 315 volt, terdengar ketukan lagi. Lagi-lagi diam dan tidak ada respon.

Jika "guru" menolak untuk menekan tuas, pelaku eksperimen akan mengucapkan frasa yang telah diatur sebelumnya:

1. Tolong lanjutkan.
2. Eksperimen mengharuskan Anda untuk melanjutkan.
3. Sangat penting bagi Anda untuk melanjutkan.
4. Anda tidak punya pilihan, Anda harus melanjutkan.

Proposal ini selalu diucapkan secara berurutan: yang pertama tidak berhasil - yang kedua mulai beraksi. Eksperimen berbicara dengan nada yang kering dan netral. Tegas, tapi tidak kasar. Jika orang tersebut tidak melanjutkan setelah kalimat keempat, percobaan dihentikan.

Akibatnya, dari 40 peserta, hanya lima yang berhenti setelah mencapai tanda "300 volt", ketika "siswa" itu mulai mengetuk tembok. Setelah itu, 16 orang lainnya secara bertahap keluar.

Pada saat yang sama, para "guru" sama sekali tidak menyenangkan. Orang-orang sangat khawatir, terutama ketika mereka mencapai pelepasan yang sangat kuat. Mereka berkeringat, gemetar, menggigit bibir, menancapkan kuku ke telapak tangan. Pada 14 dari 40 peserta, ketegangan memanifestasikan dirinya dalam bentuk kegugupan tawa, tiga mengalami kejang.

Dan terlepas dari semua ini, 26 orang mencapai tanda 450 volt - yang muncul setelah tanda "Bahaya: syok parah" dan bahkan tidak memiliki nama.

65% peserta menghukum "siswa" dengan pemecatan terkuat setelah dia berhenti merespons.

Orang-orang yang direkrut untuk berpartisipasi dalam percobaan Milgram tidak sadis dan psikopat. Mereka adalah pekerja biasa, pengusaha atau juru tulis, perwakilan dari bidang intelektual.

Para peneliti menyimpulkan bahwa siapa pun dapat melakukan tindakan buruk apa pun, jika keadaan mendukungnya.

Apa yang membuat orang baik mematuhi perintah buruk

Sementara kesimpulan percobaan Milgram dilaporkan secara luas di media, banyak komunitas ilmiah menolak untuk menganggapnya begitu saja.

Mereka juga berbicara tentang sampel yang salah - hanya laki-laki yang berpartisipasi, dan tentang hasil yang curang, dan tentang ketidakpatuhan terhadap standar tradisional untuk penelitian kualitatif.

Psikolog Australia Gina Perry, yang menulis buku tentang percobaan Milgram, bernama Kelemahan utama dari penelitian ini adalah sifatnya yang tidak realistis. Dia mengklaim bahwa para peserta hanya menebak bahwa "siswa" itu adalah boneka, dan karena itu tidak takut untuk menyakiti dan menjalankan perintah.

Pada saat yang sama, bahasa Polandia belajar, dilakukan 50 tahun setelah percobaan pertama, menunjukkan tingkat kepatuhan yang sama pada manusia. Pada saat yang sama, baik pria maupun wanita berpartisipasi di dalamnya.

Dalam proses penelitian, para ilmuwan menemukan beberapa hubungan antara kondisi dan apakah peserta akan mematuhi perintah, terlepas dari penderitaan korban. Di sini mereka.

Kurangnya tanggung jawab

Eksperimen Milgram yang berulang kali menunjukkan bahwa kesediaan untuk melanjutkan hukuman sangat bergantung pada siapa yang menanggungnya sendiri. tanggung jawab untuk hasil.

Jika peserta bertanya apakah orang tersebut akan disakiti, pelaku eksperimen menjawab bahwa meskipun syok mungkin menyakitkan, tidak akan ada kerusakan permanen. Dan meminta saya untuk melanjutkan.

Ternyata tanggung jawab “guru” itu minim.

Lagi pula, pelaku eksperimenlah yang meyakinkannya bahwa semuanya beres. Dan dialah yang meminta untuk melanjutkan, meski mengetuk, tidak ada jawaban dan, dalam beberapa kasus, berteriak nyeri dan keluhan dari kamar sebelah.

Ketika pelaku eksperimen mengatakan secara langsung bahwa dia bertanggung jawab atas apa yang akan terjadi, lanjut menekan tombol, bahkan mereka yang awalnya menolak untuk melakukannya.

Selain itu, jika peserta diizinkan untuk tidak menyentuh tombol secara pribadi, tetapi mempercayakan tugas ini kepada asisten, intensitas arus sudah dimaksimalkan oleh 92,5% subjek. Kemampuan untuk menjauhkan diri dari tindakan menghilangkan beberapa tanggung jawab: “Saya menerima perintah. Saya tidak menekan tombolnya."

Jika percobaan diatur sedemikian rupa sehingga orang tersebut merasa lebih bertanggung jawab secara pribadi atas apa yang terjadi, persentase penyerahan turun tajam.

Misalnya, ketika "siswa" menolak untuk berpartisipasi setelah kejutan listrik 150 volt, dan "guru" diminta untuk menempelkan tangannya ke elektroda, hanya 30% dari peserta yang mematuhi instruksi tersebut. Seseorang dapat melihat apa yang akan dihasilkan dari penyerahan, dan ini memiliki efek serius pada sebagian besar peserta.

Selain itu, persentase kepatuhan juga turun tajam ketika orang hanya diingatkan bahwa mereka bertanggung jawab atas tindakan mereka.

Otoritas kekuasaan

Milgram percaya bahwa untuk ketaatan yang sembrono, penting untuk diketahui bahwa orang yang memberi perintah berhak melakukannya.

Dalam percobaan tersebut, peneliti yang memimpin para peserta mengenakan jas lab berwarna abu-abu. Dia berperilaku tegas dan percaya diri dengan tindakannya.

Dalam lingkungan ini, dia jelas berhak memberi tahu orang apa yang harus dilakukan dan bagaimana caranya. Dan mereka menurut.

Dalam studi kedua, perintah diberikan bukan oleh seorang ilmuwan berjubah, tetapi oleh orang biasa dengan pakaian sehari-hari. Dan tingkat kepatuhan peserta menjatuhkan sebesar 20%.

Kira-kira indikator yang sama diperoleh saat perintah diberikan dari jarak jauh - melalui telepon dari ruangan lain. Dalam hal ini, banyak peserta yang curang dan melewatkan kejutan atau memilih voltase yang lebih rendah dari yang dibutuhkan eksperimen.

Pengaturan juga penting. Ketika percobaan dilakukan di kantor biasa dan bukan di Universitas Yale yang mengesankan, hanya 47,5% peserta yang melakukannya.

Dengan demikian, legitimasi kekuasaan dan pelepasan tanggung jawab dari seseorang dapat memaksanya untuk menjalankan perintah yang kejam.

Pada saat yang sama, ada faktor yang membuat orang menolak perintah, meski ada kekuatan dan kurangnya tanggung jawab.

Apa yang bisa membuat seseorang memberontak melawan kekejaman meskipun ada perintah

Seperti yang ditunjukkan oleh ahli saraf Robert Sapolsky di buku "The Biology of Good and Evil", jauh lebih mudah untuk mematuhi perintah kejam ketika korbannya adalah abstraksi.

Dalam percobaan, "guru" tidak melihat "siswa" - mereka berada di ruangan yang berbeda, dan jawabannya ditampilkan di layar. Mungkin peserta benar-benar tidak percaya bahwa seseorang menerima kejutan, dan tidak memiliki kesempatan untuk memverifikasinya.

Namun ketika kedua peserta dalam proses tersebut berada di ruangan yang sama, tingkat kepatuhan dikurangi seminimal mungkin. Apalagi jika sebelum start mereka saling berjabat tangan.

Ketika korban menerima individualitas, menjadi seseorang, dan bukan semacam siswa yang tidak terlihat, baik otoritas maupun kurangnya tanggung jawab tidak akan memaksa Anda untuk melangkahi kemanusiaan Anda sendiri.

Tidak lebih buruk bekerja dan dukungan dari orang lain. Dalam satu versi percobaan, selain peserta, ada dua "guru" boneka lagi di ruangan itu. Salah satunya berhenti di 150 volt, yang lain di 210 volt.

Dalam hal ini, hanya 10% peserta yang mencapai kategori terakhir.

Bagaimana menghindari menjadi korban penyerahan tanpa berpikir

Tentu saja, eksperimen Milgram tidak dapat dianggap sebagai bukti bahwa seseorang akan melakukan hal-hal buruk jika mereka merasa tidak perlu memikul tanggung jawab untuk itu. Tetapi dia menjelaskan bahwa perilaku kita sangat bergantung pada keadaan, dan jumlah faktor bahkan dapat membuat orang baik cenderung melakukan perbuatan kejam.

Berdasarkan hasil eksperimen, kami dapat mengatakan bahwa, pertama-tama, Anda perlu menyadari tindakan Anda dan konsekuensinya. Dan juga bisa melihat di balik abstraksi seseorang dan membayangkan diri Anda di tempatnya.

Yang terakhir akan membantu Anda menghindari bias dan memahami apa yang akan Anda lakukan dan bagaimana kaitannya dengan prinsip moral Anda.