"Where's Anne Frank" adalah kartun fantasi yang mengingatkan pada peristiwa mengerikan

Pada tanggal 5 Mei, kartun Ari Folman "Where's Anne Frank" dirilis di layar Rusia. Sutradara ini menjadi terkenal di seluruh dunia pada tahun 2008, ketika ia memfilmkan Waltz dengan Bashir. Dalam sebuah karya yang hampir otobiografi, penulis menganalisis ingatannya tentang perang Lebanon.

Kali ini, Folman kembali menceritakan kembali kejadian nyata dalam bentuk yang tidak biasa. Berdasarkan buku harian Anne Frank yang terkenal, sutradara memvisualisasikan pengalaman gadis itu selama Holocaust. Tapi, tidak seperti "Waltz dengan Bashir", sekarang Folman tidak membatasi dirinya pada fakta dokumenter. Dia mengubah aksi menjadi fantasi, dan pada saat yang sama menarik kesejajaran dengan dunia modern.

Komponen terakhir tampaknya terlalu lugas dan di suatu tempat bahkan digambar, tetapi tidak merusak pengalaman menonton. Kartun yang elegan mengangkat topik penting, tetapi tidak berfokus pada fakta menakutkan, tetapi pada pengalaman pribadi.

"Where's Anne Frank" menunjukkan perang dan ketidakadilan melalui mata seorang anak

Buku harian Anne Frank adalah salah satu catatan paling penting tentang kejahatan Nazi selama perang dunia II. Seorang gadis Yahudi menuliskan peristiwa-peristiwa utama dalam hidupnya dan pengalamannya dalam bentuk surat dari Kitty tertentu. Hari ini, aslinya disimpan di sebuah museum di Amsterdam.

Suatu malam, buku harian itu menjadi hidup. Dari tinta terwujud gadis berambut merah yang pernah dipikirkan Anna - Kitty yang sama. Dia tidak tahu bahwa perang sudah lama berakhir dan ingin menemukan temannya (yaitu pencipta). Berkeliaran di jalanan, sang pahlawan wanita mengetahui bahwa Anna telah lama menjadi semacam simbol inspirasional. Kitty mengingat nasib temannya dan pada saat yang sama mencoba mempengaruhi apa yang terjadi di dunia modern.

Perang dan tragedi melalui mata seorang anak adalah ide standar untuk seni, khususnya untuk sinema. Film tentang Perang Dunia Kedua dibuat "Come and See", "Hidup itu indahdan bahkan Kelinci Jojo. Tetapi ini tidak berarti bahwa topik tersebut telah habis atau bahkan dangkal. Pertama-tama, karena Folman merujuk secara tepat ke sumber utama dari mana banyak karya semacam itu berasal. Dan sutradara Israel inilah, yang orang tuanya berakhir di Auschwitz pada hari yang sama dengan keluarga Frank, yang mampu menempatkan aksen dengan benar.

Pada bagian yang didedikasikan untuk Anna, tampaknya kekejaman tidak ditampilkan sama sekali. Tapi dari kesederhanaan apa yang terjadi di layar itu menjadi menyeramkan. Awalnya, gadis itu kesal karena dia tidak diizinkan pergi ke bioskop. Dan kemudian mereka menunjukkan bagaimana siswa menghilang satu per satu dari kelas. Setelah keluarga tersebut pindah ke sebuah apartemen rahasia di Belanda, para karakter sering bercanda. Tetapi bahkan dalam humor yang bodoh, asosiasi dengan perang bisa lolos. Dan ciuman pertama gadis itu akan terjadi saat menonton pengeboman.

Berbeda dengan karakter utamaKelinci Jojo”dan rekaman“ Hidup itu indah ”, Anna muda sepenuhnya menyadari apa yang terjadi. Dia hanya mencoba melawannya dengan bantuan imajinasinya, secara mental mengirim regu karakter film favoritnya ke musuh - ini mungkin adegan terkuat di seluruh kartun.

Sayangnya, cerita ini bahkan tidak memiliki akhir bahagia yang formal: semua orang tahu bahwa Anne Frank tidak selamat di kamp. Namun, di final yang suram ini, Folman tidak cenderung realisme terlalu kejam. Dia tampaknya mengubah kereta pergi ke Auschwitz, ke perahu Charon, dan perkemahan itu sendiri - ke dalam kerajaan orang mati.

Selain paralel yang jelas dengan kematian yang akan datang, ada subteks lain dalam kursus ini: di tahun-tahun yang telah berlalu sejak peristiwa tragis, kisah Anne Frank hampir berubah menjadi mitos. Dan ini adalah subjek dari alur cerita kedua. Sayangnya, tidak begitu ramping.

Paralel dengan modernitas tampak menarik

Berkeliaran di dunia, Kitty terus-menerus menemukan referensi ke Anne Frank. Dan bahkan untuk pertanyaan langsung, di mana temannya, orang yang lewat menjawab: "Dia ada di mana-mana." Gadis yang meninggal telah lama dijadikan simbol korban yang tidak bersalah. Tetapi banyak yang lupa bahwa itu adalah orang yang hidup sederhana. Kenangan dan emosi digantikan dengan monumen dan kuburan di mana Anda dapat menangis dengan jelas sesuai jadwal.

Mungkin ini normal untuk setiap peristiwa sejarah yang memiliki lebih sedikit saksi hidup setiap tahun. Tetapi masalahnya adalah, tanpa henti berbicara tentang pentingnya apa yang terjadi, orang-orang tidak mengambil pelajaran apa pun darinya.

Sayangnya, Ari Folman memberikan ide ini secara harfiah di dahi, sering menggunakan manipulasi. Dia menarik paralel langsung antara pengusiran orang-orang Yahudi ke kamp-kamp pada tahun 1940-an dan agresi terhadap pengungsi yang datang ke Belanda dan Jerman bertentangan dengan keinginan mereka di zaman kita.

Jika untuk sebagian besar aksi masih berhasil disembunyikan di balik dinamika, dua alur cerita dan emosi yang hidup, maka pada akhirnya kartun selama beberapa menit berubah menjadi poster dengan slogan-slogan.

Namun penulis tidak mau memarahi secara serius untuk hal ini. Folman mengungkapkan pemikiran yang benar dan penting, dan kesederhanaan yang berlebihan hanya mencerminkan genre: lagipula, "Where is Anne Frank" hampir merupakan cerita dongeng. Mungkin itu akan membuat seseorang berpikir tentang, sayangnya, masalah yang sangat mendesak untuk melarikan diri dari perang. Dan itu bagus.

Penulis menyajikan topik serius dalam bentuk komik

Seperti dalam kasus "Waltz dengan Bashir", Folman menggunakan animasi untuk mencerminkan peristiwa nyata. Selain itu, ia tidak condong ke grafik 3D, tetapi mengubah apa yang terjadi menjadi buku komik menjadi hidup. Ini mengingatkan pada karya-karya serupa lainnya, seperti "Persepolis» Marzhan Satrapi: novel grafis tentang revolusi di Iran, penulisnya sendiri berubah menjadi kartun. Atau tentang salah satu cerita paling kuat tentang Holocaust - buku komik "Maus" karya Art Spiegelman, yang menerima Hadiah Pulitzer untuk karya ini. penghargaan (penulis, omong-omong, menolak untuk memfilmkan karyanya, berniat untuk menjual hak hanya jika sangat membutuhkan uang).

"Where is Anna Frank" juga tumbuh dari karya grafis yang Folman, bersama dengan mitra tetapnya, artis David Polonsky, dirilis pada tahun 2017.

Sekarang Folman menggunakan trik dari komik dan di layar. Nazi dalam versinya menyerupai Dementor atau Nazgul: sosok berjubah hitam besar memiliki wajah putih tanpa mata. Nuansa hangat rumah tempat Anna tinggal kontras dengan warna dingin jalanan yang berbahaya. Sesekali, mimpi, fantasi, dan bahkan lelucon divisualisasikan di layar. Dan suatu kali pahlawan wanita muda dan temannya bahkan masuk ke dalam radio tua dan berjalan di antara lampu-lampu.

Pendekatan ini menambah karya luar biasa. Dan peristiwa yang terjadi dengan para pahlawan dirasakan lebih keras.

Mungkin, "Where's Anne Frank" dalam beberapa adegan mencoba memanipulasi penonton, menarik kesejajaran yang jelas antara pendudukan Nazi dan masalah saat ini. Tetapi bahkan kartun anak cucu ini dapat dimaafkan. Bagaimanapun, pertama-tama, dia ingat bahwa semua pahlawan yang berubah menjadi legenda dulunya adalah manusia. Dan Anne Frank memang menangkap peristiwa tragis itu sebagai seorang anak. Dan dalam hal ini, lebih penting untuk diingat bukan tentang simbol dan makna sejarah, tetapi tentang pengalaman pribadi satu orang kecil.