7 trik linguistik amatir yang dibantah sains

Apa itu linguistik amatir?

Di sekolah, kita diajarkan untuk menempatkan koma dengan benar, membedakan antara "tidak" dan "tidak", dan untuk memeriksa vokal tanpa tekanan sesuai dengan aturan ejaan. Namun, banyak penutur asli yang tertarik tidak hanya untuk menulis dengan benar, tetapi juga mempelajari tentang asal usul kata dan sifat yang agung dan perkasa. Linguistik profesional membicarakan hal ini dari sudut pandang ilmiah, sementara linguistik amatir menarik kesimpulan "dengan firasat" tanpa mengandalkan fakta ilmiah.

Seringkali fitur linguistik amatir dimanifestasikan di persimpangan keingintahuan yang hidup dan kurangnya kesadaran dalam masalah linguistik dan sejarah. Ini mengarah, misalnya, betapa mudahnya hubungan antara kata "dewa", "kehancuran" dan "pahlawan" dibuat dengan mudah. Namun, kamus etimologis mereka bilangM. Vasmer. Kamus etimologis dari bahasa Rusia

bahwa "pahlawan" adalah baɣatur Turki kuno yang dipinjam, yang diterjemahkan sebagai "pejuang pemberani".

Kefasihan dalam bahasa menimbulkan ilusi bahwa kita sudah tahu segalanya tentang itu, kita hanya perlu berpikir dan mendengarkan naluri kita. Pada saat yang sama, setiap orang setiap hari menghadapi hukum kimia, biologi, dan fisika, tetapi tidak semua orang benar-benar memahaminya. Selama berabad-abad, orang telah mencari batu filsuf, mereka percaya bahwa penyakit adalah tipuan roh jahat, dan kilat adalah murka para dewa. Jadi "bakat" menyarankan. Namun, para ilmuwan akhirnya menghilangkan mitos tersebut. Linguistik juga menggunakan metode penelitian ilmiah, tetapi dia kurang beruntung: untuk beberapa alasan, diyakini bahwa lebih mudah untuk memahami bahasa daripada tubuh manusia atau dunia di sekitarnya.

Kami memutuskan untuk mengambil beberapa ciri khas linguistik amatir dan menjelaskan apa yang salah dengan mereka. Dan untuk ini kami beralih ke bukuTETAPI. TETAPI. Zaliznyak. Dari Catatan tentang Linguistik Amatir ahli bahasa terkenal Andrey Anatolyevich Zaliznyak "Dari Catatan tentang Linguistik Amatir".

Tanda-tanda apa yang menunjukkan linguistik amatir?

1. Cari tautan arbitrer antara kata-kata yang sangat mirip

Perbandingan huruf Inggris ("letter", "letter") dan "fly" Rusia mungkin tampak cukup puitis, dan cerita yang menjelaskan kesamaan kulak Turki ("telinga") dan "tinju" Rusia sangat meyakinkan.. Namun, lebih baik untuk menahan penerbangan mewah.

Banyak kata yang mirip dengan arti yang berbeda terkadang ternyata memiliki keterkaitan. Misalnya, uroda Polandia ("kecantikan") dan "aneh" Rusia. Keduanya naikN. M. Shansky, T. TETAPI. Bobrov. Kamus etimologi sekolah bahasa Rusia ke satu akar Slavia. Namun, dalam bahasa Polandia uroda, "y" adalah awalan yang menguatkan, seperti dalam "dilahirkan" atau "panen." Dan "aneh" Rusia adalah penambahan "genus" dan "y" negatif, seperti dalam "celaka". Bukan hanya "sepertinya bagi kita, karena kata-katanya mirip" - ini telah dibuktikan oleh penelitian ilmiah. Dan hubungan kata-kata ini dikonfirmasi oleh banyak serumpun dalam kedua bahasa. Jadi tidak ada tempat untuk teori-teori fantastis tentang pandangan yang berbeda secara fundamental tentang kecantikan di Rusia dan Polandia.

Jika kita mempertimbangkan situasi dari posisi matematika, menjadi jelas bahwa kesamaan antara kata-kata dapat menjadi kebetulan belaka. Dalam bahasa apa pun, jumlah suara relatif kecil - beberapa lusin. Di Rusia ada 42 di antaranya, mereka ditunjuk oleh 33 huruf. Pada saat yang sama, dalam bahasa Rusia, misalnya, tidak ada vokal sengau, tetapi dalam bahasa Prancis ada.

Tetapi linguistik amatir biasanya mengabaikan perbedaan dalam komposisi bunyi bahasa. Trik favoritnya adalah menuliskan kata-kata asing dalam huruf Rusia, yaitu, untuk menyederhanakan komposisi suara asli sebanyak mungkin. Jelas bahwa struktur "konsonan + vokal + konsonan", yang merupakan standar untuk banyak bahasa, memiliki sejumlah opsi terbatas. Mengingat berapa banyak bahasa yang ada di dunia dan berapa banyak kata yang dimiliki setiap bahasa, kebetulan tidak bisa dihindari.

Untuk menegaskan hubungan antara kata-kata, sesuatu yang lebih dari kesamaan eksternal diperlukan.

2. Mengabaikan perubahan historis dalam bahasa

Metode umum lainnya dari linguistik non-profesional adalah perbandingan kata-kata modern satu sama lain baik dalam satu bahasa maupun dalam bahasa yang berbeda. Namun, ini paling sering mengabaikan fakta bahwa kata-kata berubah secara signifikan dalam perjalanan sejarah. Dua kata yang sangat mirip hari ini tampak sangat berbeda beberapa abad yang lalu.

Terkadang perbandingan bahkan lebih jauh ketika analogi ditarik antara kata-kata bahasa mati kuno dan bahasa Rusia modern. Misalnya, prasasti Etruria abad ke-5 SM. SM e. "baca" dalam bahasa Rusia, sehingga kata "seluruh" atau "di awal" ditemukan di dalamnya. Namun, dalam perjalanan karya ilmiah yang panjang, para ilmuwan menemukan bahwa 25 abad yang lalu dalam bahasa yang digunakan nenek moyang Rusia modern, "keseluruhan" saat ini tampak seperti [koilos jos], dan "pada awalnya" - seperti [un nokindloi].

Profesional tidak mempelajari perubahan acak satu kali dalam suara, tetapi perubahan yang teratur dan konsisten. Ini tidak terjadi pada satu kata tertentu, tetapi pada semua kata dalam bahasa tertentu, di mana bunyi yang diubah berada pada posisi yang sama.

3. Fantasi tentang arti kata

Misalnya, rabun jauh berarti "melihat sejauh lengan". Nah, bagaimana lagi? Lagi pula, "memiliki tangan yang dekat" adalah semacam omong kosong, dan tidak jelas apa hubungannya visi dengan itu. Jadi: dia mengulurkan tangannya, sudah sulit untuk melihat di belakangnya - inilah "rabun". Penjelasan seperti itu dari sudut pandang linguistik amatir terlihat masuk akal dan masuk akal, tetapi sama sekali tidak sesuai dengan yang profesional.

Sebenarnya DuluN. M. Shansky, T. TETAPI. Bobrov. Kamus etimologi sekolah bahasa Rusia kata "rabun dekat", dibentuk dari "zorok" - "penglihatan". Seiring waktu, suku kata berulang "zo" tetap hanya satu dan ternyata "rabun". Unsur "batu" di sini ternyata tidak dapat dipahami dan di antara orang-orang digantikan oleh "tangan". Untuk sampai pada kesimpulan seperti itu, para ilmuwan tidak berfantasi, tetapi mengumpulkan dan menganalisis informasi tentang bagaimana kata itu digunakan sebelumnya dan pada titik mana setiap suara berubah.

Tetapi etimologi rakyat tidak memperhitungkan bentuk kata kuno atau proses yang terjadi dalam bahasa tersebut. Jadi, meskipun logis, tetapi interpretasi makna yang salah lahir.

4. Mengabaikan komposisi morfemik kata

"Surga" adalah "iblis surgawi", yaitu tempat di mana tidak ada setan. "Kegembiraan" adalah "ra-dost", sama dengan "ra untuk mendapatkan", yaitu, untuk mendapatkan cahaya - hadiah dari dewa matahari Ra. Mari kita lihat apa yang salah di sini.

Pertama, kita ingat bahwa kebetulan yang benar-benar acak secara matematis dari kombinasi dua atau empat huruf tidak dapat dihindari. Kami tidak memiliki begitu banyak suara sehingga "ra" atau "bes" muncul secara eksklusif dalam kata-kata yang terkait. Kedua, linguistik amatir sama sekali tidak memperhatikan artikulasi morfemik kata-kata.

Morfem adalah bagian terkecil yang bermakna dari sebuah kata: akar, awalan, akhiran, dan akhiran. Setiap morfem muncul dalam kata yang berbeda dan memiliki makna tertentu. Misalnya, pertimbangkan kata "dibawa":

• Awalan "at-" berarti pendekatan dan menunjukkan penyelesaian tindakan. Dalam arti yang sama, digunakan dalam kata-kata "bawa", "lari" dan lain-lain.
• Akar "-nes-" berarti "bergerak" dan ditemukan dalam kata-kata "membawa", "membawa", "membawa", dan seterusnya.
• Sufiks "-yonn-" menunjukkan bahwa ini adalah tanda dari beberapa objek, dan ditemukan dalam kata lain "terlepas", "diselamatkan".
• Akhiran "th" menunjukkan bahwa subjeknya maskulin dan satu, dan kata tersebut digunakan dalam kasus nominatif atau akusatif. Akhiran yang sama ditemukan dengan kata lain: “indah”, “imut”, dan seterusnya.

Jika Anda membagi kata "dibawa" menjadi unit yang lebih kecil, maka mereka tidak akan menambahkan arti yang sama. "Pr", "ё", "kita" tidak membawa beban semantik, ini hanya bagian dari morfem.

Sekarang mari kita menganalisis komposisi kata "surga":

• Akar "-langit-".
• Akhiran "-es-", yang menunjukkan jamak, seperti pada kata "mukjizat" atau "teles".
• Akhiran "-a", yang menunjukkan kasus nominatif.

Artinya, "surga-es-a", dan bukan "setan-surga" sama sekali. "Tidak" dalam kata ini adalah unit tanpa arti yang sama dengan "pr" dalam "dibawa". Kami menempatkan kata dalam bentuk tunggal - "langit" - dan hanya itu, "setan" hilang.

Akhirnya, mari kita lihat komposisi morfemik dari kata "kegembiraan":

• Akarnya adalah "-rad-".
• Sufiks "-ost-", yang membentuk kata benda dengan arti properti, seperti "kesulitan", "kehamilan" atau "pemuda".

"Ra" di sini sama dengan "kita" di "dibawa". Dan fantasi tentang dewa Ra umumnya menimbulkan pertanyaan tentang kompetensi di bidang sejarah dan mitologi, tetapi kami akan membatasi diri pada linguistik.

Dalam contoh linguistik amatir di atas, bagian kata dipilih secara acak. Profesional, di sisi lain, dipandu oleh pembagian morfemik: tidak mungkin ada bagian tak terpisahkan dari sebuah kata, katakanlah, hibrida dari akar dan sufiks.

5. Membalikkan membaca kata-kata

Misalnya, "Samara" dalam bacaan terbalik - "A-Ramas" - berarti "Roma", yaitu ibu kota. Linguistik amatir di sini dipandu oleh kesamaan konsonan: "Rms", dapat dikatakan, "Remus", yaitu, "Roma".

Gagasan untuk membaca kata-kata Rusia dalam urutan terbalik diilhami oleh fakta bahwa prinsip seperti itu berlaku dalam beberapa bahasa lain. Misalnya, dalam bahasa Arab, kata-kata dibaca dari kanan ke kiri, dan linguistik amatir mengasumsikan bahwa penutur bahasa Arab di arah yang sama akan membaca kata-kata yang ditulis dalam Cyrillic. Tetapi jika seseorang mengetahui alfabet Cyrillic, maka, jelas, dia tahu dan dalam urutan apa untuk membaca. Namun, asumsi tentang kewarasan orang yang berkenalan dengan tulisan orang lain tidak terlalu konsisten dengan metode linguistik amatir.

Membaca terbalik dalam bahasa ibu umumnya lebih banyak tentang permainan daripada tentang sains. Menulis adalah yang kedua, pengucapan adalah yang utama. Jika kita tahu bagaimana sebuah kata diucapkan, maka penutur bahasa Rusia akan menulisnya dari kiri ke kanan, dan penutur bahasa Arab akan menulisnya dari kanan ke kiri, tetapi suaranya sendiri akan dipertahankan.

Namun, dari posisi linguistik amatir, tampaknya wajar bahwa, untuk beberapa alasan misterius, kata-kata individu dalam surat itu diatur dalam urutan terbalik. Dan bagaimana sebenarnya bunyinya, kita hanya belajar dengan bacaan yang "benar".

6. Penanganan huruf dan suara gratis

Dari sudut pandang linguistik profesional, setiap perubahan bunyi harus sistemik. Ini berarti bahwa jika "e" diucapkan dalam sebuah kata, dan kemudian "o" diucapkan, maka perubahan seperti itu terjadi dengan kata lain di mana bunyi-bunyi ini berada dalam kondisi fonetik yang serupa. Linguistik amatir sepenuhnya mengakui bahwa beberapa suara telah berubah begitu saja dalam satu kata. Misalnya, ada versi yang tidak didukung oleh data ilmiah apa pun bahwa "armada" adalah "rakit" Rusia yang dimodifikasi, dan "Tver" adalah "kampanye" di masa lalu.

Bunyi vokal dalam sistem linguistik amatir umumnya disajikan sebagai semacam lelucon: "Konsonan penting, tetapi vokal bisa apa saja." Argumennya sederhana - ada skrip di mana tidak ada vokal pada prinsipnya. Hal ini, tentu saja, begitu. Namun, dalam bahasa-bahasa di mana ada huruf vokal yang terpisah, ada juga aturan penggunaannya. Jika biasanya menggunakan huruf "a" untuk bunyi [a], mengapa seseorang menulis "y" dan bukan? Mengabaikan vokal lagi menunjukkan bahwa linguistik amatir tidak memperhitungkan sifat sekunder menulis relatif terhadap pidato lisan.

7. Peningkatan bahasa ibu ke pangkat nenek moyang

Ketika linguistik amatir beralih ke pertanyaan tentang hubungan antara kata-kata bahasa Rusia dan bahasa lain, bahasa Rusialah yang dianggap sebagai dasarnya. Selain itu, sering terdengar gagasan bahwa bahasa kita yang agung dan perkasa adalah nenek moyang semua bahasa Eropa, dan bukan hanya bahasa tersebut.

Tentu saja, ada ikatan keluarga antar bahasa. Namun, mereka sama sekali tidak seperti yang dilukiskan oleh linguistik amatir. Mari kita bayangkan Maria merah berapi-api abstrak, yang memiliki tiga anak perempuan. Semuanya juga berwarna merah, tetapi corak rambutnya berbeda. Setiap putri Maria melahirkan tiga putri lagi. Variasi warna rambut merah menjadi semakin banyak - di sini dan tembaga, dan hampir kastanye, dan hampir pirang.

Cucu perempuan Maria juga melahirkan anak perempuan. Salah satunya, sebut saja Alena, berakhir di panti asuhan sebagai seorang anak dan tidak ingat orang tuanya. Suatu hari dia bertemu sepupu keduanya Olga. Mereka tidak tahu tentang hubungan itu, tetapi Alena memperhatikan kesamaan dalam warna rambut. Dan dia memutuskan bahwa dia - tidak lebih dan tidak kurang - ibu Olga.

Kemudian Alena bertemu saudara perempuan lain, setelah itu dia mulai berpikir bahwa dia adalah ibu dari mereka semua. Setiap upaya untuk menjelaskan kepadanya bahwa mereka memiliki nenek buyut yang sama, dan Alena yang berusia 20 tahun tidak dapat menjadi ibu mereka, ternyata sia-sia. Dan bahkan kenalan dengan ibu dari sepupu kedua tidak dapat meyakinkannya.

Kisah gila tentang Alyona dalam semangat acara TV Amerika Latin ini, pada pandangan pertama, tidak ada hubungannya dengan linguistik amatir. Tetapi cerita yang sama dirasakan dengan cara yang sama sekali berbeda ketika kita mengubah orang menjadi bahasa di dalamnya. Penutur dari masing-masing bahasa terkait, jika diinginkan, dapat membedakan “leluhur” bahasa ibu mereka. Karena ada kesamaan, karena mereka adalah saudara. Namun, linguistik non-profesional hanya mewariskan cicit sebagai kakek buyut.

Tidak ada bahasa yang tetap tidak berubah sejak zaman kuno. Dan tidak ada yang "lebih akurat" daripada yang lain, yang akan mempertahankan "kekuatan ilahi" mitos.

Mengapa linguistik amatir berbahaya

Sangat sering, linguistik amatir sejalan dengan sejarah alternatif. Keduanya bisa menjadi kesenangan yang tidak bersalah, atau mereka bisa menjadi lahan subur untuk penanaman ide-ide sosial dan politik tertentu. Misalnya, xenophobia atau keinginan untuk "mengembalikan kepemimpinan kepada rakyatnya". Khotbah sektarian tentang "pengetahuan sejati" adalah cara yang efektif untuk memanipulasi kesadaran massa.

Plus, mereka menghasilkan banyak uang. Ada berbagai aliran "linguistik sejati" di mana "pengetahuan terdalam" dibagikan kepada siswa - tentu saja, demi uang.

Cara terbaik untuk menghindari jatuh ke dalam perangkap pseudolinguistik dan teori pseudoscientific lainnya adalah dengan mengembangkan pemikiran kritis.